Filosofie, etica si politica

Paul Ricoeur (1913–2005) este unul dintre cei mai importanți gânditori francezi ai secolului XX, care a purtat de-a lungul operei sale, discutată şi tradusă în toată lumea, un dialog profund cu ştiințele umaniste, dovedind în acelaşi timp un interes constant pentru hermeneutica textului biblic. Printre temele sale predilecte de reflecție, dezvoltate în cadrul unei antropologii filosofice, se numără textul şi acțiunea, identitatea narativă, răul, sinele şi istoria.

Descriere Carte

Convorbirile reunite în acest volum țin de o perioadă în care Ricoeur crede că e posibil să se facă din nou auzit în Franța. Iar ceea ce se face auzit nu este „moderația” sau „ecumenismul” care au fost de atâtea ori „reproșate” filosofului, ci metoda pe care o aplică fiecăreia dintre intervențiile sale. Una dintre caracteristicile gândirii lui Ricoeur este aceea de a nu separa studiul unei probleme (voința, interpretarea, acțiunea, timpul) de întrebările legate de metodă. Nu există o separație între ceea ce face filosofia și reflecția despre ceea ce ea poate să facă.

Michaël Foessel

În opinia mea, noțiunea de om capabil este una centrală, pentru că ea îmi permite să reunesc, pe de o parte, ceea ce aș putea numi o antropologie – un fel de descriere generală a ce înseamnă a fi om – și, de cealaltă parte, o morală, în măsura în care omul este în mod esențial demn de respect, atâta timp cât disting în el capacitatea de a fi el însuși. Din acest punct de vedere, aș adopta ca primă maximă a acțiunii mele următoarea formulare: orice altă viață, prin capacitățile sale, este la fel de importantă ca a mea. În plus, ceea ce constituie umanitatea omului, ceea ce îl face demn de respect, nu poate fi determinat doar din punct de vedere moral, ci și politic, cetatea devenind astfel mediul în care capacitățile umane pot fi dezvoltate.

Paul Ricoeur

Sarcina filosofului nu mai poate consta doar într-o clarificare a conceptelor, analiza trebuie să fie însoțită, în mod necesar, de o alegere, de o preferință interioară, în care gânditorul se implică personal. Concepte importante, ca cele de dreptate, egalitate, libertate, au, într-adevăr, un conținut intelectual care poate face obiectul unor analize teoretice. Dar, dintr-o altă perspectivă, semnificația lor nu are consistență decât dacă aderăm la ele printr-o convingere interioară.

Paul Ricoeur